（１）大学生。社会人のゼミの成果のまとめ
1カ月、ゼミを休みにして、
昨年から読んで考えてきたことを原稿にまとめました。
ヘーゲルの『法の哲学』、『本質論』、『精神現象学』の「序言」。
マルクスの「ヘーゲル国法論批判」
許万元『ヘーゲルの現実性と概念的把握の論理』
についてです。
メルマガやブログで公開します。
こうした時間を定期的にとって、成果をまとめていく必要を強く感じました。
（２）村上隆「芸術起業論」を読みました。
痛快な本でした。
日本の現状批判と、世界で生き残るための戦略について、
単純かつ明快な主張で、気持ちが良かった。
本気で生きている人に触れた快感だと思います。
これほどシンプルな形になるまで、どれほど大変だったのかを考えました。
５月、６月の読書会のテキストが決まりました。関心のある方の参加をお待ちします。
参加費は１回３０００円です。
初めての方には、事前に「自己紹介文」を書いていただいています。問い合わせください。
事務局メールアドレス sogo-m@mx5.nisiq.net
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◇◆ 日程とテキスト ◆◇
５月３０日 藤田省三「精神史的考察」（平凡社ライブラリー）
６月２７日 中井久夫「精神科医がものを書くとき」（ちくま学芸文庫）
７月２５日 未定
３月に藤田省三の「全体主義の時代状況」を読んで、あまり評価できませんでした。しかし、藤田の病気が大きな影響を与えていることは明らかなので、最も有名な「精神史的考察」を読んでみました。これは良い本です。中でも「松蔭の精神史的意味に関する一考察」には本当に感心しました。「全体主義の時代状況」に良い点があれば、「精神史的考察」のおかげだと思います。
歴史家としては彼の方法はかなり特殊ですが、この考察方法については、きちんと考えたいと思います。私たちは、自分の生きている時代をどう認識し、どうそれと関わって生きたらよいのか。これを考えてみましょう。
精神科の臨床医である中井久夫は名前を知っているだけでした。藤田省三が「全体主義の時代状況」で絶賛していたので読んでみたのですが、断然面白かった。文芸にも理解の深い、幅広い知識と、深い人間洞察のできる優れた臨床医だと思います。彼の仕事の中心は分裂病（統合失調症）の研究ですが、彼によって、分裂病の臨床は新たな段階に到っているようです。彼の仕事は私たちが、人間を深く考えるのに大いに役立つと思います。
分裂病についての有名な著作「最終講義 分裂病私見」（みすず）、「精神科治療の覚書」（日本評論社）がお薦め本ですが、やはり専門的です。そこで、一般人にわかりやすく説いていることと、入手しやすい点を考えて「精神科医がものを書くとき」をテキストにします。このタイトルからも、彼のセンスと姿勢が感じられますね。
７月には保守派の佐藤誠三郎「日本の失敗と成功」（扶桑社文庫）か、ルビンシュテインの「存在と意識」（青木書店）を読みたいと思っています。佐藤は保守思想家ですが、大きな人だと思います。東大教養部の教員でしたが、桝添要一、北岡伸一、御厨貴などが弟子です。
ルビンシュテインの「存在と意識」（青木書店）は、人間の意識と外的世界との関係を深く考察した古典です。圧倒的な思索力を持って、新たな地平を切り開いています。
決まりましたら、また連絡します。
４月以降の文章ゼミ（文ゼミ）と読書会の日程は以下です。
読書会のテキストについては、後日発表します。
参加するには条件があります。前もって、鶏鳴学園まで連絡ください。
連絡は以下にお願いします。
e-mail：
sogo-m@mx5.nisiq.net
４月
１１日 文ゼミ
５月
１６日 文ゼミ
３０日 読書会
６月
１３日 文ゼミ
２７日 読書会
７月
１１日 文ゼミ
２５日 読書会
※ヘーゲル学習会は５月より開始します。
１月１９日からの開始（以降、毎週月曜日）
前半が「ヘーゲルの原書講読」、後半が翻訳を読んでいます。
１）５時半より ヘーゲルの原書講読 『精神現象学』序文
ズーアカンプ版全集の第３巻と牧野紀之訳『精神現象学』（未知谷）を手がかりにします。
『精神現象学』序文。初回は３４ページ上から１７行目からです。
２ページほどを予習してください。
２）７時半より 日本語の翻訳でヘーゲルの『法の哲学』（中公バックス世界の名著版か、中公クラシックス版）を読んでいます。
『法の哲学』はヘーゲルの「近代社会論」です。
昨年は第３部の「家庭」「市民社会」「国家」論から読みました。それを終えて第１部にもどり、その第１章まで読みました。今年は第１部の第２章「契約」から読みます。初回は、第２章「契約」と第３章「不法」を範囲とします。数回で読み終え、その後は『精神現象学』の本文を読む予定です。
現在、私たちの社会は大きな転換期を迎えています。高度経済成長はすでにはるか昔に終わり、全く新しい世界が生まれています。にもかかわらず、以前の制度や価値観、意識が今も支配しています。もちろん、あちらこちらで、既成の枠組みは破綻を示し、そのきしみが、あらゆるところから響いてきます。新たな世界をとらえ、それに対応する制度を作ろうと、一部の良識的な方々が努力はしています。しかし、誰もそれに成功していません。読者のみなさんは、こうした世界に放り出されているのです。
こうした時ほど、射程を長くして、今の時代の根底からしっかり考え直したいと思います。それは「近代」を徹底的に考え抜くことだと思います。「現代」は「近代」の一局面でしかありません。
ヘーゲルは、近代の原理（概念）をとらえることに成功した最初の哲学者だと思います。彼は、私たちにとっての最強の道先案内人だと思います。