中井浩一ブログ

７月と８月のゼミの案内をします。

参加希望者は今からスケジュールに入れておいてください。
また、早めに（読書会は１週間前まで、文章ゼミは２週間前まで）申し込みをしてください。

読書会と文章ゼミは、遠距離の方や多忙な方のために、ウェブでの参加も可能にしました。申し込み時点でウェブ参加の希望を伝えてください。

ただし、参加には条件があります。
読書会と文章ゼミの参加費は１回２０００円です。

１．７月と８月のゼミの日程

基本的に、文章ゼミと「現実と闘う時間」は開始を午後５時、
読書会と「現実と闘う時間」は開始を午後２時とします。
ただし、変更があり得ますから、確認をしてください。

なお、「現実と闘う時間」は、参加者の現状報告と意見交換を行うものです。

２０１６年
７月９日（土）文章ゼミと「現実と闘う時間」
　　２４日（日）読書会と「現実と闘う時間」

８月に合宿（８月１８日から２１日）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

２．７月の読書会のテキスト

ヘーゲル『小論理学』の「予備概念」から
客観に対する思想の第２の態度のカント哲学を読みます。

テキストは『小論理学』岩波文庫の上巻　第４０節から第６０節
ページ数では、１６４ページ?２１１ページまで、約５０ページほどです。

難しいですから、まずは全体をざっと読んでください。
そして、波多野精一氏の『西洋哲学史要』のカントの項を読んだり、やる気のある人はカントの著書自体を読んでみたりしてください。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

３．夏の合宿について（関心のある方は早めに連絡ください。参加には条件があります）

（１）日程
８月１８日(木)から２１日(日)の日程で合宿を行います。

（２）学習メニュー　
１）８月１８日、１９日はドイツ語でヘーゲル哲学を読みます。
２）２０日、２１日は
ヘーゲル哲学を日本語訳で読みます。
３）１９日と２０日の晩には文章ゼミと「現実と闘う時間」を行う予定　

６月と７月の読書会のテキストが決まりました。

６月、７月は、ヘーゲル哲学、ヘーゲル論理学の基礎の基礎を学習します。

それは『小論理学』冒頭のエンチクロペディーへの「序論」と論理学の「予備概念」です。

遠距離の方や多忙な方のために、ウェブでの参加も可能にしました。
申し込み時点でウェブ参加の希望を伝えてください。

ただし、参加には条件があります。

参加費は１回２０００円です。

（１）６月２６日（日）午後２時より

６月は「予備概念」から
客観に対する思想の第１の態度、第２の態度、第３の態度を読みます。
第２の中にカント批判が入っています。

テキストは『小論理学』岩波文庫の上巻　第２６節から第７８節
ページ数では、１３４ページ?２３９ページまで、約１１０ページほどです。

難しいですから、まずは全体をざっと読んでください。
カント批判の個所は、丁寧に読んでみてください。

そしてこの３つの態度の中で、自分の態度はどれに近いかを考えてみてください。

（２）７月２４日（日）午後２時より

７月は
『小論理学』岩波文庫の上巻　
冒頭のエンチクロペディーへの「序論」と
論理学の「予備概念」の残りを範囲とする予定です。

４月以降のゼミの日程についてはすでに連絡しました。

今回は、５月読書会のテキストをお知らせします。

ゼミの日程を再度以下に出しておきます。

参加希望者は早めに（読書会は１週間前まで、文章ゼミは２週間前まで）申し込みをしてください。

遠距離の方や多忙な方のために、ウェブでの参加も可能にしました。申し込み時点でウェブ参加の希望を伝えてください。現在ウェブでの参加者は３人います。

ただし、参加には条件があります。

参加費は１回２０００円です。

１．５月以降のゼミの日程

基本的に、文章ゼミと「現実と闘う時間」は開始を午後５時、
読書会と「現実と闘う時間」は開始を午後２時とします。
ただし、変更があり得ますから、確認をしてください。

なお、「現実と闘う時間」は、参加者の現状報告と意見交換を行うものです。

２０１６年
５月の集中ゼミ（５月７日、８日）

５月２８日（土）読書会と「現実と闘う時間」

６月１１日（土）文章ゼミと「現実と闘う時間」
　　２６日（日）読書会と「現実と闘う時間」

７月９日（土）文章ゼミと「現実と闘う時間」
　　２４日（日）読書会と「現実と闘う時間」

８月に合宿（８月１８日から２１日）

２．５月の読書会テキスト

テキストは
ヘルマン・ヘッセ『デミアン』です。
高橋健二訳（新潮文庫）で読みます。岩波文庫ではないので間違えないように。

２０世紀始めの頃、ドイツの青年シンクレールが友人デミアンに導かれて魂の遍歴をする「成長物語」（ビルドゥングス・ロマン）です。
最後は第１次世界大戦の中、ヨーロッパが崩壊していき、デミアンもその中で死んでいきます。
シンクレールが、そこからの自分とヨーロッパの再生を確信するところで、物語は終わります。

この本は、私が思春期で苦しかった時、私を支えてくれた本です。
私は、１０代の激しい反抗期の中、周囲になじめず孤立していました。
周囲や世間をバカにし嫌悪していましたが、何よりもそういう私自身を持てあましていました。
自分の毒で自家中毒を起こしていたと思います。

デミアンはそんな私をそのままに肯定してくれました。
いや、ただ肯定するだけではなく、その道をさらに先に進むこと、その果てまで突き進むように強く求めるのでした。

「私はただ、私自身の中から外へと現れ出ようとするものを、生きようとしたに過ぎない。
それがなぜあれほど困難だったのだろうか」
は当時の私の目標、救いでした。

それは今でも、私の根底をなしていると思います。
その後２０代では反文化（カウンターカルチャー）の運動、共同体運動、エコロジー運動、身体性の運動、瞑想などの運動と関わりました。
その決定的な挫折があり、それらの運動の限界と自分への絶望を経て、３０歳を前にしてヘーゲル哲学の学習を決意し、
その後ヘーゲルやマルクスを学ぶことで自分を作り直す作業を経て、今日に至っています。

今、この本を読みなおし、それを現在の立場から検討したいと思います。

また、昨年の秋から聖書の学習会を行ってきましたが、そうした関心の発端も、この本にあります。
それは旧約のカインとアベルの物語の新たな解釈で、カインの印の意味、カインの再評価です。
デミアンはこう語ります。
「カインとその一族は、才知と大胆さを持ち、周囲の人々はそこに不気味さを感じて恐れていた。
そして彼らが受けた恐怖への復讐として、カインとその一族に兄殺しという罪を着せ、『印がある』とした」。
それはシンクレールの魂という泉に投じられた一石となり、それが波紋を広げていきます。

当時、スタインベックの『エデンの東』やドストエフスキーの『カラマーゾフの兄弟』にものめり込みましたが、
すべては同じ関心でした。人間の「悪」をどうとらえるのか。

旧約と新約の読書会も終わるところで、それらも再考しておきたいのです。

先に、５月と６月の読書会では
『アウグスティヌス講話』山田晶著 (講談社学術文庫)を
５月と６月の２回に分けて読むとお伝えしました。

すいませんが、変更させていただきます。

このテキストは取り上げますが、秋に回します。

５月から夏までは、
アダム・スミスの『国富論』中公文庫、
ヘーゲルの『法の哲学』(中公クラシックス)、
マルクスの唯物史観（『経済学批判』の序言）、
労働過程論（『資本論』の第１部第３編第５章の第１節）の読み直しと、
これらについてこのメルマガに発表してきた拙稿の検討をします。

その予定は決まり次第、連絡します。

５月の連休明けからはドイツ語でヘーゲルやマルクスを読むことも再開します。

遠距離の方や多忙な方のために、ウェブでの参加を可能にしました。申し込み時点でウェブ参加の希望を伝えてください。

ただし、参加には条件があります。

今回は、まず５月の集中ゼミの案内をします。

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５月の集中ゼミ

（１）日時と場所

５月８日　午前１０時から正午、午後１時より午後５時まで。
東京の鶏鳴学園にて

午前だけ、
午後だけでも参加可能。

（２）料金
午前だけで２千円
通し参加で５千円

（３）テキスト

マルクス『経済学批判』の序言や
マルクスの唯物史観についてまとめた文献などを読みます。
また、私の２つの論考（鶏鳴会通信１５２号に掲載）
　１．ヘーゲル哲学は本当に「観念論」だろうか
　　　マルクスのヘーゲル哲学を観念論とする批判を批判しました。
　２．人はいかにして自立できるか　?マルクスの「思想的履歴書」─
も読みます。

詳しいことは問い合わせてください。

４月以降のゼミの日程についてはすでに連絡しましたが、
５月には集中ゼミ（５月７日、８日）をおこなうので、
５月１４日（土）に予定していた文章ゼミと「現実と闘う時間」は中止にします。

また４月読書会のテキストが決まりました。

ゼミの日程を、再度以下に出しておきます。
参加希望者は今からスケジュールに入れておいてください。
また、早めに（読書会は１週間前まで、文章ゼミは２週間前まで）申し込みをしてください。

遠距離の方や多忙な方のために、ウェブでの参加も可能にしました。申し込み時点でウェブ参加の希望を伝えてください。現在ウェブでの参加者は３人います。

ただし、参加には条件があります。

参加費は１回２０００円です。

１．４月以降のゼミの日程

基本的に、文章ゼミと「現実と闘う時間」は開始を午後５時、
読書会と「現実と闘う時間」は開始を午後２時とします。
ただし、変更があり得ますから、確認をしてください。

なお、「現実と闘う時間」は、参加者の現状報告と意見交換を行うものです。

２０１６年
４月９日（土）文章ゼミと「現実と闘う時間」
　　２４日（日）読書会と「現実と闘う時間」

５月の集中ゼミ（５月７日、８日）

５月２８日（土）読書会と「現実と闘う時間」

６月１１日（土）文章ゼミと「現実と闘う時間」
　　２６日（日）読書会と「現実と闘う時間」

７月９日（土）文章ゼミと「現実と闘う時間」
　　２４日（日）読書会と「現実と闘う時間」

８月に合宿（８月１８日から２１日）

２．４月の読書会テキスト

昨年秋から行ってきた聖書の読書会のまとめをします。

テキストは
（１）『新約聖書』（日本聖書協会　新共同訳）の「パウロ書簡」から「ロ?マ人の信徒への手紙」「コリントの信徒への手紙　１」と
（２）『ふしぎなキリスト教』橋爪 大三郎、大澤 真幸（講談社現代新書）です。

『新約聖書』（日本聖書協会　新共同訳）の「パウロ書簡」は、キリスト教そのものです。その「ロ?マ人の信徒への手紙」「コリントの信徒への手紙　１」は３月の読書会でも取り上げましたが、再度、丁寧に検討したいと思います。
特に「ロ?マ人の信徒への手紙」の２章、３章、７章と、「コリントの信徒への手紙　１」の１３章を読んで考えてください。

『ふしぎなキリスト教』は、まとめに良い本です。
基本的なこと（普通は大前提で問われることがない）へのたくさんの突っ込みがあり、
論点が多く出されています。
その論点は、旧約と新約聖書についてよく考え、整理した上で出しているので、それ自体から学ぶことが多いです。
これらの論点に対して、自分の考えを出すことで、まとめにしたいと思います。