11月 02
◇◆ 旧約聖書を読んで ◆◇
１．ごろつきばかりの物語 （本日１１月２日掲載）
２．旧約についてのメモ （明日１１月３日掲載）
１．ごろつきばかりの物語
私は聖書については、旧約も新約も通読したことはなかった。
今回、「創世記」を初めて通読した。これが旧約かと、たじろいだ。
初回の通読では、ビンビンに感じるどころか、わけがわからなかった。巨大な謎。巨大な矛盾。混沌。
ろくな奴が出てこない。やくざ者ばかり、悪人、犯罪者たち、ごろつきばかりである。
その悪や犯罪もそれほど大きなものではなく、ちんまりしている。
色と欲望、嫉妬、ねたみ、意地とプライド、ばかしあい、だましあい…。
つきあっていられない。低レベルの同じような話ばかりで、退屈でつまらなかった。
こんな連中と関わる神も大したことがないなあ。こんな連中の物語が、なぜ「人類最大の遺産」なのか。わけがわからない。
正直、もう降りたくなったが、テキストに旧約を選んでしまった責任があるし、
外部からの参加申し込みが結構あって、やるしかなかった。
そこで、何冊かの解説書を読んでみた。
背景の古代社会のあり方、ユダヤ民族の歴史、旧約の成立史など、少しずつわかってくることもあった。
さらに「創世記」全体を２回通読し、２部（その内部ではヤコブとその前２代アブラハムとイサクの物語）は３回通読した。
読みながら、気づくことがあった。
ここには、一切の虚飾や粉飾はない。圧倒的なリアルさである。
ごろつきは、ただごろつきである。ヤコブ（イスラエル）などは、ごろつきそのものではないか。
そして、ごろつきがごろつきのままに、神と契約を結び、神との関係の中で生きて行く。
しかしそれによって、善人に生まれかわるようなことはない。ごろつきのままに、深まっていく。それがすごい！
それにしても、これだけごろつきばかりの物語を、自分たち民族の基礎とするユダヤ人とは、これも尋常ではない。
このごろつきヤコブはイスラエルの１２部族の始祖なのである。
そのリアルさは、個々の人間についてだけではない。
当時の社会矛盾、奴隷、差別、タブーなどが、これまた粉飾なしに赤裸々に語られている。
11月 01
★この秋のゼミの中間報告
９月から、遠距離の方や多忙な方のために、ウェブでの参加も可能にしました。
新たな参加者が増えています。
９月から読書会では旧約聖書(中公クラシックス)を読んでいます。
９月と１０月で創世記を読み終えました。
ここまでを読んで思ったこと、考えたことの一部を明日に掲載します。
旧約はとても難解で、巨大な謎のようです。
それにとッついてはみるものの、わけがわからず途方に暮れていました。それでも何とか食らいついて、考えたことをまとめました。
さらに２回をかけて、旧約の全体に触れておきたいと思います。
１１月には「出エジプト記」、
１２月には「伝道の書」と「イザヤ書」を読みます。
聖書を読みたいと思っていた人にはチャンスです。
ぜひ、参加してください。
◇◆ ゼミの日程 ◆◇
１１月
７日（土）文章ゼミ＋「現実と闘う時間」
２２日（日）読書会＋「現実と闘う時間」
１２月
５日（土）文章ゼミ＋「現実と闘う時間」
２０日（日）読書会＋「現実と闘う時間」
9月 29
読書会では聖書（旧約と新約）を読んでいますが、９月の読書会（旧約の１回目）を終えて、１０月以降の進め方に変更があります。
９月は「旧約聖書」(中公クラシックス) から「創世記」を読みましたが、
全体で３部に分かれるうちの第２部（アブラハムからイサク、ヤコブ物語まで）だけを読んで終わりました。
当初は「創世記」を１回で読み終える予定でしたが、無理だということがわかりました。
旧約は内容が豊穣であり、かつ難解で、ゆっくり丁寧に読み進める必要があることがわかりました。
そこで次のように、テキストの範囲を変更します。
１０月は「旧約聖書」(中公クラシックス)から「創世記」の第１部（１章から１１章）と第３部（３７章以降）
１１月は「旧約聖書」(中公クラシックス)から「出エジプト記」その他
１２月は「新約聖書 福音書」 (岩波文庫)を予定していますが、
もう１回「旧約聖書」にあてるかもしれません。１１月の読書会次第です。
9月 07
９月以降のゼミの日程、読書会のテキストについてはすでに連絡しました。
９月、１０月の読書会のテキスト（旧約聖書）の読む範囲を決めましたから、それをお知らせします。
参加希望者は準備をしてください。
９月２７日は「旧約聖書」(中公クラシックス) から「創世記」
１０月２４日は「旧約聖書」(中公クラシックス)から「出エジプト記」その他
１１月２２日は「新約聖書 福音書」 (岩波文庫)
です。
聖書（キリスト教）は西欧を理解する上での大前提で、その根底をなしているものです。
私には子供の時から聖書（キリスト教）が身近にありました。
思春期以降は、西欧の作家たちの小説で、繰り返し、聖書に親しんできました。
しかし、聖書そのものを自分で読もうとまでは、なかなか気持が定まりませんでした。
でも、もうそろそろ、その時期が来たと思うようになりました。
ヘーゲルの『小論理学』の２４節の付録３で、創世記の失楽園の物語が取り上げられています。それは、人間が知恵の実を食べて楽園を追われたこと、人間の原罪と労働との関係などを論じ、人間の存在の根源に迫るものです。
それを読んで、以前よりも理解が深まったと思いました。今なら、聖書を読んでも、ある程度は理解ができるのではないか。
そこでこの秋には聖書に挑戦してみようと思います。
8月 20
９月以降のゼミの日程が決まりました。
参加希望者は今からスケジュールに入れておいてください。また、早めに（読書会は１週間前まで、文章ゼミは２週間前まで）申し込みをしてください。
遠距離の方や多忙な方のために、ウェブでの参加も可能にしました。申し込み時点でウェブ参加の希望を伝えてください。
ただし、参加には条件があります。
参加費は１回２０００円です。
１．２０１５年９月以降のゼミの日程
基本的に、文章ゼミと「現実と闘う時間」は開始を午後５時、
読書会と「現実と闘う時間」は開始を午後２時とします。
ただし、変更があり得ますから、確認をしてください。
なお、「現実と闘う時間」は、参加者の現状報告と意見交換を行うものです。
９月
１２日（土）文章ゼミ＋「現実と闘う時間」
２７日（日）読書会＋「現実と闘う時間」
１０月
１０日（土）文章ゼミ＋「現実と闘う時間」
２４日（土）読書会＋「現実と闘う時間」
１１月
７日（土）文章ゼミ＋「現実と闘う時間」
２２日（日）読書会＋「現実と闘う時間」
１２月
５日（土）文章ゼミ＋「現実と闘う時間」
２０日（日）読書会＋「現実と闘う時間」
２．読書会テキスト
９月は「旧約聖書」(中公クラシックス)
１０月は「新約聖書 福音書」 (岩波文庫)
です。
聖書（キリスト教）は西欧を理解する上での大前提で、その根底をなしているものです。
私には子供の時から聖書（キリスト教）が身近にありました。
思春期以降は、西欧の作家たちの小説で、繰り返し、聖書に親しんできました。
しかし、聖書そのものを自分で読もうとまでは、なかなか気持が定まりませんでした。
でも、もうそろそろ、その時期が来たと思うようになりました。
ヘーゲルの『小論理学』の２３節の付録３で、創世記の失楽園の物語が取り上げられています。それは、人間が知恵の実を食べて楽園を追われたこと、人間の原罪と労働との関係などを論じ、人間の存在の根源に迫るものです。
それを読んで、以前よりも理解が深まったと思いました。今なら、聖書を読んでも、ある程度は理解ができるのではないか。
そこでこの秋には聖書に挑戦してみようと思います。
９月には「旧約聖書」(中公クラシックス) を読みますが、１回で終わらなければ、２回にわけて読むことも考えています。
３．ヘーゲルゼミ
（１）隔週土曜日晩（午後７時開始）にヘーゲルを翻訳で読む学習会
牧野訳でヘーゲル『精神現象学』の第６章精神から読み進めたいと思います。
９月１９日、１０月３日、１０月１７日、１０月３１日、１１月１４日、１１月２８日、１２月１２日を予定
（２）毎週月曜晩（午後６時開始）のヘーゲル原書購読
『小論理学』の存在論の定存在と独立存在を読みます。
それが終わった後は、『大論理学』で該当箇所を読むつもりです。
９月１４日から開始予定